La Biblia de los testigos de Jehová reduce a Jesucristo a simplemente un hombre

Por Eugenio Danyans

Como la Biblia se muestra tan unánime en presentar a Cristo como Dios verdadero, desde las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento hasta el Apocalipsis, los traductores de la Biblia del Nuevo Mundo muestran una verdadera manía en detectar cualquier pasaje sospechoso, apresurándose a modificar el texto para ajustarlo a su menguado concepto de la persona de nuestro Señor Jesucristo.

Reducen a Cristo a poco más que un hombre

Notemos dos detalles en el conocido salmo mesiánico 110. Todas las biblias, en diversos idiomas, que hemos consultado, traducen: «Tu pueblo, serálo de buena voluntad (o se te ofrecerá voluntariamente) en el día de tu poder.» Pero la Biblia del Nuevo Mundo dice: «Tu pueblo se ofrecerá de buena gana en el día de tu fuerza militar.»

Como si el poder del Mesías divino tuviera que depender de fuerzas militares humanas, cuando leemos que las armas serán suprimidas (Isaías 2:3), porque ya no serán necesarias, y los hombres «no se ensayarán más para la guerra.».

En el versículo 4 del mismo salmo traducen: «Jehová ha jurado, y no sentirá pesar. ¡Tú eres sacerdote hasta tiempo indefinido.» En todas las Biblias leemos: «Tú eres sacerdote para siempre.» Pero los tristemente llamados «Testigos de Jehová», que no creen en la divinidad esencial de Cristo, hacen del Mesías una especie de gobernante y sacerdote condicional, cuyo cargo parece como si no se atrevieran a decir que será para siempre, sino por tiempo indefinido. Cual si dudaran de la misma lealtad de Jesucristo al Dios soberano. Pero la palabra es: OLAM, que significa eternidad, según nos informan autoridades en hebreo, de raza israelita.

Separan, contra toda regla gramatical, la persona de Dios de la de Cristo

«Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo» leemos en Tito 2:13. Los llamados «Testigos de Jehová» traducen así este texto: «Mientras aguardamos la feliz esperanza y la gloriosa manifestación del gran Dios y de nuestro Salvador Cristo Jesús» (VNM).

Pero añadir «del» antes de «Salvador» es una interpolación ideada para alterar sustancialmente el sentido, pues las escrituras griegas afirman textualmente: «tou megalou Theou kai Soteros emon Christou Iesou»; es decir, exacta y fielmente: «del gran Dios y Salvador». El artículo no se repite delante de «Salvador».

«Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra» (2.a Pedro 1:1).

 

La versión Nuevo Mundo traduce este versículo: «Simón Pedro, esclavo y apóstol de Jesucristo, a los que han obtenido una fe, tenida en privilegio igual a la nuestra, por la justicia de nuestro Dios y del Salvador JesuCristo.»

Aquí vemos la misma alteración observada en Tito para separar también lo que va unido en el original. El texto griego dice así literalmente: «tou Theou emon kai Soteros Iesou Christou»: «del Dios nuestro y Salvador Jesucristo». Por consiguiente, es más conforme a la gramática griega traducir: «de nuestro Dios y Salvador Jesucristo», pues el artículo tampoco es repetido aquí delante de «Salvador». Por otra parte, ¿por qué los traductores de la versión Nuevo Mundo no pusieron «del» entre corchetes, delante de la última cláusula, «Salvador Jesucristo», según exigía el respeto al texto griego literal, del que dicen querer hacer gala en su Prólogo de dicha traducción? (La misma falta de honradez notamos en el «de» de Tito.)

Fórmulas semejantes se encuentran también en 2.8 Pedro 1:11; 2:20 y 3:18, que la versión Nuevo Mundo traduce correctamente: «el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo»; «un conocimiento exacto del Señor y Salvador Jesucristo»; «el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo». ¿Por qué, pues, si en estos tres casos tradujeron bien, no lo hicieron igual en el v. 1 del cap. 1 de esta misma carta de Pedro? Porque en estos últimos casos los dos títulos se refieren a Jesús y no le unen e identifican con Dios, como en los casos anteriores.

En cambio, en el texto original del primero se afirma con toda claridad la identidad de naturaleza de Dios y de Cristo cuando se lee según la traducción correcta del griego. El mismo caso se da en 2.8 Pedro 1:1, donde leemos «Por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo», y de nuevo los «Testigos» añaden un «del» que no existe en el original griego entre las palabras «Dios y Salvador».

Suprimen la gloria de Cristo

El apóstol San Pablo escribe: «En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios» (2.a Corintios 4:4).

Los «Russellistas» no quieren que Cristo tenga gloria, y en su Traducción del Nuevo Mundo vierten este texto así: «entre quienes el dios de este sistema de cosas ha cegado las mentes de los incrédulos, para que la iluminación de las gloriosas buenas nuevas acerca del Cristo, que es la imagen de Dios, no resplandezca a través (a ellos).

Pero el original griego dice: «ton photismon toa euaggeliou tes doxes too Christou»: «el resplandor del Evangelio de la gloria de Cristo».

Cristo mismo afirma su gloria al decir: «Ahora, pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese... Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado» (Juan 17:5 y 24).

Suprimen la adoración al Señor Jesucristo

«Y cuando entraron en la casa vieron al niñito con María su madre, y, cayendo, le rindieron homenaje» (Mateo 2:11. VNM). «y cuando lo vieron le rindieron homenaje, mas algunos dudaron» (Mateo 28:17. VNM). «Entonces dijo él: Pongo fe en él Señor y le rindió homenaje» (Juan 9:38. VNM).

El apóstol Juan ratifica' esta igualdad divina que hace que Dios y Cristo sean uno en esencia, cuando escribe: «.Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y' nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna»: «out os estin ho alethinos Theos kai zoe aionios» (1.a Juan 5:20).

Pero también los «russellistas» han tergiversado maliciosamente este texto al traducir: «Pero nosotros sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado capacidad intelectual para que adquiramos el conocimiento del verdadero. Y estamos en unión con el verdadero, por medio de su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y vida eterna» (VNM).

La expresión «unión con» es otra interpolación injustificada, tampoco señalada con los corchetes. Y la frase «por medio de» cambia el sentido exacto del texto original, porque la preposición griega «en» que aquí se usa, por el contexto, significa «en», y en consecuencia no es correcto darle el valor de «dia» (“por medio de”)

Sin embargo, a pesar de todos sus errores y deficiencias, la Traducción del Nuevo Mundo termina aquí afirmando literalmente que Cristo es Dios: «Este (Jesucristo) es el Dios verdadero y vida eterna» [1]

En estos textos aparece la palabra “prosekunesan” o “prosekunesen”, aplicada a Cristo, que la versión Nuevo Mundo ha vertido –deliberadamente- por “rendir homenaje”, cuando el vocablo original griego significa primordialmente: “adorar arrodillándose”, porque la expresión “proskuneseis”, literalmente, tiene el sentido de indicar un encorvamiento del cuerpo.

En cambio, en Mateo 4:9 (“proskuneses”), Lucas 4:8 (“proskuneseis”), Juan 4:20 (“proskunein”), aplicado a Dios, y Hebreos 1:6 (“proskunesatosan”), aplicado a Cristo, se han traducido correctamente dichos términos por “adorar” y “adoren”.

La razón de estos cambios malintencionados es obvia: los traductores de la versión Nuevo Mundo no quieren reconocer que Cristo recibe la misma clase de adoración que se tributa a Dios. Dios autoriza la adoración divina de Cristo. Por eso en Juan 5:23 leemos: «para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió».

Lamentablemente, también aquí los «Testigos de Jehová» han alterado el sentido del texto, introduciendo una partícula que parece insignificante: «para que todos honren al Hijo así como honran al Padre». Leído superficialmente se diría que el significado es idéntico; pero si se observa bien la traducción se verá que no dice lo mismo y notaremos en seguida la diferencia: la partícula «así», interpolada en la versión Nuevo Mundo, desvirtúa la identidad de adoración debida a ambas Personas.

No quieren que Cristo sea la fuente de la vida

«por medio de él (el Verbo) era vida, y la vida era la luz de los hombres» (Juan 1:4. VNM).

El texto original griego dice: «en auto zoé en»: «en El estaba la vida», o más literalmente: «en El (la) vida era».

La primera palabra griega (“en”) significa aquí”en” o “entre”; pero no “por medio de”, que no aparece en nuestro versículo. La expresión original indica, pues, que el Verbo no es un mero transmisor de la Vida (como pretenden hacer creer los “Testigos” con su traducción), sino que la posee “en” Sí mismo.

La misma idea vemos en Juan 5:26: «Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo.» «Yo soy la vida», dice Cristo. «Matasteis al Autor de la vida», dijo Pedro. «Cristo, vuestra vida», escribió Pablo. Por lo tanto, Cristo es la fuente de la vida y El es también quien la sustenta (Hebreos 1:3) [2]

Desvirtúan la identidad divina existente entre el Padre y el Hijo

“De modo que la Palabra vino a ser carne y residió entre nosotros, y tuvimos una vista de su gloria, gloria como la que pertenece a un hijo unigénito de parte de un padre; y estaba lleno de bondad inmerecida y verdad” (Juan 1:14 VNM).

Las frases que hemos impreso en letra redonda no se hallan en el texto original griego; son interpolaciones para modificar el verdadero sentido. El versículo debe decir textualmente “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como de unigénito de Padre), lleno de gracia y de verdad.”

Asimismo, la versión Nuevo Mundo vierte Juan 7:29 así: “Yo lo conozco porque soy representante de parte de él, y Aquél me envió”.

Aquí los traductores han interpolado la palabra “representante” con objeto de implicar subordinación personal de Cristo con respecto al Padre.

Sin embargo, el texto griego original dice exactamente: “Yo conozco a El, porque de junto a Ël soy y Aquél me envió”. Es decir: en este versículo se afirma claramente la identidad divina existente entre el Padre y el Hijo.

Mencionemos ahora otros tres versículos más que la versión Nuevo Mundo traduce igualmente mal para disminuir la fuerza del original griego, que claramente revela también la perfecta identidad del Hijo con el Padre: Juan 10:38 y 14:10-11.

«Pero si las hago (las obras), aun cuando no me crean a mí, crean las obras, a fin de que lleguen a saber y continúen sabiendo que el Padre está en unión conmigo y yo estoy en unión con el Padre.» «¿No crees que yo estoy en unión con el Padre y el Padre está en unión conmigo? Las cosas que les digo a ustedes no las hablo de por mí; sino que el Padre que permanece en unión conmigo está haciendo sus obras.»

«Créanme que yo estoy en unión con el Padre y el Padre está en unión conmigo.»

La traducción del Nuevo Mundo ha interpolado «unión con», que no se halla en los textos griegos. Literalmente, el griego original dice: «en emoi ha Pater kago en to Patri»: «en mí el Padre y yo en el Padre» (Juan 10:38); «ego en to Patri kai ho Pater en emoi»: «yo en el Padre y el Padre en mí» (Juan 14:11).

Veamos otro botón de muestra:

«Presten atención a ustedes mismos y a todo el rebaño, entre el cual el espíritu santo los ha nombrado superintendentes para pastorear la congregación de Dios, que él compró con la sangre del (Hijo) suyo» (Hechos 20: ?8. VNM).

Aquí los traductores de la versión Nuevo Mundo han hecho varios arreglos. Han escrito “espíritu santo” en minúscula; han sustituido la palabra griega «episkopous», «obispos», por el término «superintendentes»; han cambiado el vocablo «ekklesian», «iglesia», por la expresión «congregación». Y, finalmente, han añadido la interpolación «Hijo», encerrando esta vez la inserción entre corchetes; pero, lejos de complementar el sentido del texto para una mejor comprensión del mismo, modifica totalmente el significado del original, porque el griego dice: «tou aimatos to idiou», es decir, exactamente: «de la sangre (la) propia», haciendo alusión a Dios.

Ahora bien: Dios es Espíritu, y como un espíritu carece de sangre, es evidente que el texto únicamente puede referirse a Cristo, el cual, al ser Dios hecho Hombre, tuvo sangre humana en virtud de su encarnación.

Niegan que Cristo sea Dios bendito sobre todas las cosas.

Los «Testigos de Jehová» vierten Romanos 9:5 así: «a quienes pertenecen los antepasados y de quienes (provino) Cristo según la carne: Dios, que está sobre todos (sea) bendito para siempre. Amén».

Con la interpolación «sea», que no se encuentra en el griego, se cambia por completo el sentido del original, que dice «ho on», y es participio del verbo ser, que, como ya sabemos, significa: «el que es» o «el siendo», expresión que aquí aplica a Cristo la divinidad.

Amañando de este modo el texto con sutileza diabólica, 103 «russellistas» pretenden que el versículo diga una cosa muy diferente y aun contraria de lo que afirma el griego. De esta manera, pues, la traducción del Nuevo Mundo consigue transformar el atributo de Cristo en una oración exclamativa, independiente del texto, con objeto de que, al anular así la relación atributo-sujeto, que aparece claramente en el griego entre Dios y Cristo, el lector no atribuya a Cristo la deidad que el original le confiere.

El texto griego dice: «ho on epi panton Theos eulogetos eis tous aionas, amen»: «el siendo, sobre todas (las cosas), Dios bendito por los siglos, amén». Asimismo, nuestros textos recibidos están de acuerdo con el griego del «The Emphatic Diaglott», en cuyo original de Romanos 9:5 también se afirma que Cristo es Dios digno de alabanza.

Sustituyen el nombre Señor por Jehová para despojar a Cristo de su Señorío

La palabra griega «Kurios» , «Señor» (que en hebreo es «Adonai») , se usa en el Nuevo Testamento para referirse a la Deidad, sea hablando del Padre, del Hijo o del Espíritu Santo; aunque, preferentemente, se aplica a Cristo. «Adonai», literalmente es en hebreo «Mis Señor»; de «Adon», Señor, y «ai» , Mis. Y aunque se traduce o pronuncia en singular, esta expresión significa «Mis Señores». El detalle no deja de ser curioso, porque si bien es verdad que algunos ven aquí un plural de plenitud, fuerza y poder, o un plural de intensidad semítico para recalcar enfáticamente la idea trascendental de la Divinidad como quien encierra en sí la plenitud del ser y de todos los atributos, también es cierto que, al parecer, se trata de un plural que incluye la trinidad de Personas divinas, pues el plural de majestad era desconocido entre los hebreos y sólo fue transmitido más tarde como propio de los reyes persas y griegos.

«Kurios» es un adjetivo que significa tener poder o autoridad, y es usado como nombre. También tiene el sentido de dueño. En Lucas 19:33-34, por ejemplo, se habla de los dueños del pollino y del Dueño: en griego «kurioi» y «Kurios».

En Lucas 8:39 leemos: «Vuélvete a tu casa, y cuenta cuán grandes cosas ha hecho Dios contigo. Y él se fue, publicando por toda la ciudad cuán grandes cosas había hecho Jesús con él.»

En este pasaje Cristo asume el título de Señor (Dios) según el contenido del Antiguo Testamento. Véase también - el salmo 66:16. Ambos pasajes son paralelos.

Este pasaje lo traducen los testigos correctamente porque pueden darle explicación de que Dios hacía los milagros por medio de Jesús, no que Jesús fuese Dios. Ahora bien, en los 14 primeros versículos del capítulo 14 de la Epístola a los Romanos, en los textos originales aparece 9 veces el vocablo «kurios», «Señor», aplicado a Cristo. El versículo 9 nos da la clave de todo el contexto. Pero está más que demostrado que los «Testigos de Jehová» son expertos en falsificaciones bíblicas; porque los traductores de la versión Nuevo Mundo han sustituido aquí ocho veces el término «Kurios» por el nombre Jehová. (El lector puede hacer de por sí la debida comprobación.) Es un artificio satánico para despojar a Cristo de su Señorío, ya que en los Evangelios los apóstoles llamaban constantemente Señor a Jesús, y no les conviene que el mismo título se encuentre aplicado instintivamente a Dios y a Jesucristo. Sin embargo, ¿por qué los «russellistas» han vertido correctamente el último versículo? Veamos lo que dice el texto: «Yo sé y estoy persuadido en el Señor Jesús de que nada de sí mismo es contaminado» (Romanos 14:14. VNM). ¿Qué habría dicho este versículo si los «Testigos» hubieran prolongado hasta aquí su táctica de sustituciones? «Yo sé y estoy persuadido en el Jehová Jesús de que nada de sí mismo es contaminado.» (Y esto de ningún modo les convenía).

Comparemos ahora Romanos 10:9 y 13. «Porque todo el que invoque el nombre de Jehová será salvo» (v. 13. VNM). El texto griego dice «Kuriou», «Señor». Tal vez esta traducción pudiera justificarse alegando que se trata de una cita del Antiguo Testamento, Joel 2:32, y allí, en efecto, aparece el nombre de Jehová en el original hebreo.

Pero, en cambio, la Traducción del Nuevo Mundo vierte el v. 9 así: «Porque si declaras públicamente aquella palabra en tu propia boca, que. Jesús es Señor, y ejerces fe en tu corazón en que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvado.»

El griego pone, efectivamente, “Kurion”, «Señor». ¿Por qué aquí los «Testigos» han respetado el original? La razón es obvia: para eludir el compromiso de verse obligados a traducir: «Porque si declaras públicamente aquella palabra en tu propia boca, que Jesús es Jehová...»

Además, salta a la vista, según estos textos, que si para salvarse hay que invocar el nombre del Señor, título reverente que los escritores sagrados confieren a Jehová, y luego vemos que ese Señor resulta ser también Jesús, por cuanto el mismo título divino le es aplicado igualmente a El, ¿no equivale esto a reconocer claramente que ambos son iguales, puesto que de otro modo no podrían compartir idénticos atributos, exclusivos de la Deidad?

El apóstol Pablo enfáticamente nos dice: «Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo» (1.a Corintios 12:3). Y afirma también en Efesios 4:5 que tenemos un solo Señor. ¿Por qué, pues, los russellistas le niegan ese título? El que no honra al Hijo no honra al Padre -nos dice Jesucristo mismo (Juan 5:23)-. ¿Por qué? Porque El conocía y sabía mejor que los russellistas la profunda identificación entre ambas personas divinas en el seno de la divinidad única y esencial, ello es lo que le hace exclamar: «Yo y el Padre una cosa somos» (Juan 10:30).

Hacen del Creador una cosa creada

Un cúmulo de interpolaciones en cadena se han introducido en el primer capítulo de la Epístola a los Colosenses para negar la divinidad de Jesucristo. Es verdad que aquí los traductores de la Versión Nuevo Mundo han colocado las palabras añadidas entre corchetes. Pero dichas interpolaciones tienen como finalidad cambiar el sentido del original:

“porque por medio de él todas (las otras) cosas fueron creadas en los cielos y sobre la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles, no importa que sean tronos, o señoríos, o gobiernos, o autoridades. Todas (las otras) cosas han sido creadas mediante él y para él.” (Colosenses 1:16 VNM).

Según esta traducción, Cristo no sería Dios, porque lo consideran una cosa creada con anterioridad a “(las otras)” cosas. Pero estas dos palabras “las otras” no se hallan en el original texto griego. Esta expresión se encuentra intercalada cinco veces hasta el versículo 20 y está en abierta contradicción con Juan 1:3, 1ra Corintios 8:6 y Hebreos 2:10.

Con razón San Agustín ya argumentaba en su Tratado I sobre Juan de esta manera: “Si el Verbo de Dios fue creado, ya no fueron creadas por él todas las cosas. Y si otro Verbo, no creado, lo creó, éste es el verbo de Dios que se encarnó.

Pero el manifiesto propósito de los testigos de Jehová de tergiversar la Palabra de Dios según su conveniencia, llega al colmo cuando en su libro “Qué ha hecho la religión para la Humanidad?” transcriben estos mismos textos sin separar con corchetes las palabras añadidas, para así hacer creer al confiado que se trata de una traducción directa y exacta de la Sagrada Escritura auténtica.

Por otra parte, sabemos que en Lógica y Matemáticas hay un principio indiscutible que si “dos cosas son iguales a una tercera, son iguales entre sí”. Es decir: si A es igual a 5 y B es también igual a 5, significa que A y B son iguales entre sí, aunque estas letras en su forma exterior sean aparentemente diferentes.

Trasladando este principio lógico-matemático a lo espiritual, comparemos Isaías 44:24 y Apocalipsis 4:11 con Juan 1:3 y Colosenses 1:16. y tendremos que si, según la Biblia, Jehová creó todas las cosas y el Verbo también creó todas las cosas, matemáticamente significa, sin discusión alguna, que JEHOVÁ Y EL VERBO SON IGUALES EN EL ACTO DIVINO CREADOR. Isaías 43:10-11; 44:6; 45:5, 12, 18, 21-22, y 48:13.

Asimismo, de acuerdo con Juan 1:3, notemos que nada fue creado sin que Cristo lo hiciera. Por lo tanto, Cristo no pudo haber sido creado, sin excepción de ninguna cosa.

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[1] La partícula griega «autos» es pronombre masculino y se refiere siempre al nombre más próximo, en este caso Jesucristo. De haberse referido a Dios el Padre y no al Hijo, el escritor sagrado habría dicho «Aquél» y no «Este». En efecto: según D. Vicente Amat Ortega, el término «autos» es literalmente «Ese_ y significa «lo que acabo de decir». En cambio, el vocablo para «Este» es «ode», significando «lo que voy a decir ahora». De ahí que «autos», «Ese», en este texto se refiera a Jesucristo.

[2] Donde Pedro dice: «matasteis al Autor de la vida», en Hechos 3:15, la versión Nuevo Mundo traduce: «mataron al Agente Principal de la vida», para convertir la causa originadora en un instrumento subordinado. Pero el texto griego dice: «ton de Arkhegon les zoes apekteinate». Y el término «Arkhegon» significa: jefe, fundador, dueño, causante, autor.

¿Es verdad que celebrar cumpleaños es malo?

por Juan Valles 

Cabe preguntarnos, de manera directa y sin anestesia: ¿prohibe la Biblia la celebración de cumpleaños? No. Y no se puede establecer como doctrina, sino como dogma, como un mandamiento de hombres acerca de una cuestión específica. Pero, a pesar de que se puede prohibir (como de hecho lo está hoy) no obstante restringen a las personas de algo muy importante para sus vidas. Ya veremos porqué.

¿En qué se apoyan para no celebrarlos?
Los testigos de jehová acuden a la Biblia para no apoyar la celebración de cumpleaños. Hay dos ocasiones donde se menciona una celebración de cumpleaños, y en ambas ocurre un incidente nefasto. El primero es el siguiente:

"Al tercer día, que era el día del cumpleaños de Faraón, el rey hizo banquete a todos sus sirvientes; y alzó la cabeza del jefe de los coperos, y la cabeza del jefe de los panaderos, entre sus servidores. E hizo volver a su oficio al jefe de los coperos, y dio éste la copa en mano de Faraón. Mas hizo ahorcar al jefe de los panaderos, como lo había interpretado José." (Gen 40:20-22)

En el día de su cumpleaños, Faraon mandó a ejecutar a alguien. ¿Quien era faraón? ¿Era parte del pueblo de Dios? No, todo lo contrario. Veamos el siguiente texto:

"Pero cuando se celebraba el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó en medio, y agradó a Herodes, por lo cual éste le prometió con juramento darle todo lo que pidiese. Ella, instruida primero por su madre, dijo: Dame aquí en un plato la cabeza de Juan el Bautista. Entonces el rey se entristeció; pero a causa del juramento, y de los que estaban con él a la mesa, mandó que se la diesen, y ordenó decapitar a Juan en la cárcel. Y fue traída su cabeza en un plato, y dada a la muchacha; y ella la presentó a su madre." (Mat 14:6-11)

Aquí ocurre lo mismo: Un rey malo; un cumpleaños, y un decapitado. ¿Podemos concluir entonces que en cada fiesta de cumpleaños debe haber un decapitado? Sería absurdo pensarlo, pero pareciera ser la postura de los testigos de Jehová. En el sitio web oficial de los testigos de Jehová, leemos: "Los primeros cristianos no celebraban cumpleaños. Esa costumbre proviene de las religiones falsas de la antigüedad." Veamos si es cierto...

La Gran Estafa
¿Sabía usted que, a pesar de que la organización Watchtower prohibe la celebración de los cumpleaños, no obstante celebró el cumpleaños número 100 de la organización de los testigos de Jehová? Esto ocurrió en el año 1984, el día 6 de octubre en una pomposa fiesta. No era una celebración por un evento cualquiera, sino por el nacimiento de la organización. Entonces, ¿por qué no dan el ejemplo?

El silencio de la Biblia
Hay cosas que en la Biblia no se mencionan, quizá porque en el ámbito de lo que Dios quiere, es indiferente. Por ejemplo, la Biblia habla de que Jesús, siendo Dios, era humano tanto como cualquiera de nosotros, a lo que preguntamos ¿fue Jesús alguna vez al baño? ¿Tuvo necesidades fisiológicas? La Biblia no lo dice, no porque no haya ocurrido, sino porque no tiene importancia. Entonces, si Jesús no celebró nunca su cumpleaños, ¿debemos creer que es porque no es bueno ante los ojos de Dios? En lo absoluto. De hecho, cuando se trata de algo relevante, Dios lo condena o lo ordena, pero si guarda silencio es porque no es relevante. Esto lo digo porque hay personas que se preguntan: Si los cumpleaños son buenos, ¿porqué la Biblia no ordena o promueve que lo celebremos? Por ejemplo, en el pentateuco existen miles de reglas para  la vida cotidiana, desde el primer día de nacido hasta el día de la muerte de las personas y cómo debían vivir. Dios rechazó la falta e higiene, la comida, el reposo, las leyes sexuales, la convivencia, las ofrendas, el sacerdocio, etc. Pero del cumpleaños, ¿por qué no dijo nada? ¿Por qué no lo prohibió? Sencillamente porque no es importante.

Pero, aunque no ordena celebrarlo, tampoco ordena no hacerlo. Y aquí vamos con los argumentos a favor de la celebración:

El gran secreto: el Cumpleaños de Isaac
Muchas personas no saben que Abrahám, el padre de la fe, celebró el cumpleaños de su hijo. La Biblia dice: "Y creció el niño, y fue destetado; e hizo Abraham gran banquete el día que fue destetado Isaac." (Gen 21:8)

¿Qué quiere decir esto? ¿Cuándo fue destetado? Vemos a Abrahám celebrando y haciendo una fiesta para su hijo Isaac. Cualquiera puede decir que no era de cumpleaños porque no lo dice, sino porque fue destetado. Pero cuando nos damos cuenta que fue destetado en su cumpleaños, la óptica cambia. Para saber esto con mayor exactitud, debemos ver cuando Samuel fue destetado, a fin de conocer el momento en su vida cuándo ocurren estas cosas: "En cuanto a Ana, ella no subió, porque había dicho a su esposo: “Tan pronto como el muchacho sea destetado, tengo que llevarlo, y tiene que presentarse delante de Jehová y morar allí hasta tiempo indefinido” (1Sam 1:22)

El texto anterior nos dice que es destetado cuando es presentado en el templo de Jehová. Esto es sólo la pista, que podemos ubicarla con otro pasaje: "aparte de su registro genealógico de los varones de tres años de edad para arriba, de todos los que venían a la casa de Jehová como cosa de rutina todos los días, para su servicio según sus obligaciones conforme a sus divisiones.” (2Cron 3:16).

Aquí está el momento: cuando los niños cumplen tres años son llevados al templo de Jehová para ser destetados. Así que cuando Abrahám hace fiesta, es porque Isaac está cumpliendo tres años de edad. Y hay celebración! Esto es un fuerte argumento contra la creencia de que sólo los paganos o impíos celebran cumpleaños.

Los fiesteros hijos de Job
Los hijos de Job hacían sus fiestas. Aunque no se menciona la palabra "cumpleaños", no obstante el texto lo sugiere: "E iban sus hijos y hacían banquetes en sus casas, cada uno en su día; y enviaban a llamar a sus tres hermanas para que comiesen y bebiesen con ellos." (Job 1:4). El texto sugiere que cada quien festejaba su día, es decir, su cumpleaños. Sin ambargo, hay comentaristas que alegan que este texto no da la idea de fiestas de cumpleaños, sino fiestas exporádicas que cada hijo de Job hacía en su propia casa cuando le tocaba su turno. Pero, la misma palabra que significa "día" (y aunque no significa "cumpleaños"), es la usada por el mismo Job como su propio día de nacimiento: "Después de esto,  abrió Job su boca y maldijo su día" (Job 3:1). ¿De qué estamos hablando? ¿Recuerda que los hijos de Job hacían fiesta cada uno en su día? Pues Job ahora maldice su día, ¿cuál día? Dejemos que el mismo Job nos hable: "Exclamó,  pues,  Job y dijo: "¡Perezca el día en que yo nací y la noche en que se dijo:"Un varón ha sido concebido!" (Job 3:2,3) Así que cuando hablan de "su día", están hablando del día de su nacimiento. Por ende, cuando los hijos de Job celebraban cada uno en "su día", estaban celebrando su cumpleaños!

Pasajes Interesantes
Sin embargo, a pesar de que no se dice que no se celebren, hay pasajes donde Dios hace establece fechas, a fin de hacer memoria de éstas. Cuando ello ocurre, se le brinda aniversario.

Por ejemplo, a pesar de que a Dios no le afecta el tiempo porque es eterno, está pendiente de los años que ha estado dirigiendo a su pueblo: "pues Jehová tu Dios te ha bendecido en toda obra de tus manos; él sabe que andas por este gran desierto; estos cuarenta años Jehová tu Dios ha estado contigo, y nada te ha faltado." (Deut 2:7).

Cuando se terminó el muro de la ciudad en 52 días, a Nehemías le pareció bien registrar la fecha de terminado esto, a fin de poder traerlo a la memoria luego. El pasaje dice: "Fue terminado, pues, el muro, el veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos días." (Neh 6:15)

Cuando Dios le revela una parábola a Ezequiel, le manda a escribir la fecha de un acontecimiento, y le dice: "Vino a mí palabra de Jehová en el año noveno, en el mes décimo, a los diez días del mes, diciendo: Hijo de hombre, escribe la fecha de este día; el rey de Babilonia puso sitio a Jerusalén este mismo día." (Ez 24:1,2)

Aquí vemos a Dios interesado en las fechas, y dice al profeta: "Meditad, pues, en vuestro corazón, desde este día en adelante, desde el día veinticuatro del noveno mes, desde el día que se echó el cimiento del templo de Jehová; meditad, pues, en vuestro corazón." (Hag 2:18)

Cuando Salomón dedicó el templo, hizo fiesta, de lo que nos dice la Biblia: "En aquel tiempo Salomón hizo fiesta, y con él todo Israel, una gran congregación, desde donde entran en Hamat hasta el río de Egipto, delante de Jehová nuestro Dios, por siete días y aun por otros siete días, esto es, por catorce días." (1Re 8:65)

Pero eso no es todo. Las fiestas de cumpleaños celebran el nacimiento de las personas. ¿Qué es esto? ¿No es la celebración por el nacimiento?

Creciendo "en gracia"

El ministerio internacional creciendo en gracia, es una secta religiosa cuya sede se encuentra en Miramar, Florida en estados Unidos. Este grupo religioso afirma que José Luis de Jesús Miranda es Jesucristo Hombre, quien ha venido por segunda vez a la tierra, por lo que a esta persona se le llama con el título de "Dios".

Los argumentos para esta doctrina se basan en una profecía dada en Puerto Rico a una hermana sobre la encomienda que Dios da a José Luis de Jesús Miranda en 1988, en donde se afirma que el Arcángel San Gabriel está en todo momento con José Luis y se le dan poderes y facultades iguales a las de Jesucristo.

Sus seguidores llevan tatuados en sus brazos los números 666 y las letras "sss" al igual que el dirigente de esta secta, que es contraria a todas las religiones cristianas.

¿Cómo puedo reconocer a un falso maestro o un falso profeta?

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Respuesta: Jesús nos advirtió que vendrían “falsos Cristos y falsos profetas” e intentarían engañar aún a los elegidos (Mateo 24:23-27; ver también 2 Pedro 3:3 y Judas 17-18). La mejor defensa que puedes tener contra la falsedad y los falsos maestros es – conocer la verdad. Para descubrir lo falso, estudia lo verdadero. Cualquier creyente “… que usa bien la palabra de verdad:” (2 Timoteo 2:15), y que hace un cuidadoso estudio de la Biblia, puede identificar la falsa doctrina. Por ejemplo, un creyente que ha leído las actividades del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo en Mateo 3:16-17 cuestionará inmediatamente cualquier doctrina que niegue la Trinidad. Por lo tanto, el “paso uno” es estudiar la Biblia y juzgar toda enseñanza bajo la luz de lo que dice la Escritura.

Jesús dijo que “… por el fruto se conoce el árbol” (Mateo 12:33). Cuando buscamos el “fruto”, estas son tres pruebas específicas para aplicar a cualquier maestro y determinar la veracidad de sus enseñanzas:

1) ¿Qué dice este maestro acerca de Jesús? En Mateo 16:15-17, Jesús pregunta, ¿…quién decís que soy yo? Pedro respondió, “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.” Y por ello Pedro es llamado “bienaventurado”. En 2 Juan 9 leemos, “Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo.” En otras palabras, Jesucristo y Su obra de redención son de máxima importancia; cuídate de cualquiera que niegue que Jesús es igual a Dios, y que subestime la muerte sustitutiva de Jesús, o rechace la humanidad de Jesús. 1 Juan 2:22 dice, “¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.”

2) ¿Este maestro predica el Evangelio? El Evangelio es definido como las buenas nuevas concernientes a la muerte, sepultura y resurrección de Jesús, de acuerdo a las Escrituras (1 Corintios 15:1-4). Aunque suenen muy agradable las declaraciones de “Dios te ama”, “Dios quiere que alimentemos a los hambrientos”, y “Dios quiere que seas próspero” ese NO es el mensaje completo del Evangelio de Cristo. Como Pablo advierte en Gálatas 1:7, “… hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.” Nadie, ni siquiera un gran predicador, tiene el derecho de cambiar el mensaje que Dios nos dio. “… Si algunos predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.” (Gálatas 1:9)

3) ¿Este maestro demuestra cualidades de carácter que glorifican al Señor? Hablando de falsos maestros, Judas 11 dice, “¡Ay de ellos! Porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradicción de Coré.” En otras palabras, un falso maestro puede ser conocido por su orgullo (el rechazo de Caín al plan de Dios), codicia (la profecía e Balaam por dinero), y rebelión (la autopromoción de Coré sobre la autoridad Moisés)

Para un estudio más profundo, revisa aquellos libros de la Biblia que fueron escritos específicamente para combatir las falsas enseñanzas dentro de la iglesia: Gálatas, 2 Pedro, 2 Juan y Judas. Con frecuencia es difícil detectar un falso maestro o un falso profeta. Eso es a lo que se refiere la frase de un “lobo con piel de oveja”. Satanás y sus demonios se disfrazan como “ángeles de luz” (2 Corintios 11:14), y “…sus ministros se disfrazan como ministros de justicia;…” (2 Corintios 11:15) Solamente estando totalmente familiarizados con la verdad, estaremos en condiciones de reconocer una falsificación.

¿Cuáles son las señales del fin de los tiempos?

By Ricardo Paulo Javier

Mateo 24:5-8 nos da importantes pistas para que podamos discernir la aproximación del fin de los tiempos:

“Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo; Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán. Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. Y todo esto será principio de dolores.” Un incremento en falsos Mesías, un incremento en guerras, un incremento en hambrunas, plagas y desastres naturales – estos acontecimientos son “señales” del fin de los tiempos. Aún en este pasaje, estamos siendo advertidos; no debemos dejarnos engañar (Mateo 24:4), porque estos eventos son solo el principio de los dolores de parto (Mateo 24:8), el fin está aún por venir (Mateo 24:6).

Muchos intérpretes señalan cada terremoto, cada agitación política, y cada ataque sobre Israel como una señal segura de que el fin de los tiempos se acerca rápidamente. Mientras que estos eventos son señales de que el fin de los tiempos se aproxima, no son necesariamente indicadores de que el final ha llegado. El apóstol Pablo advierte que en los últimos días habrá un marcado incremento de falsas enseñanzas. “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios.” (1 Timoteo 4:1). Los últimos días son descritos como “tiempos peligrosos” por el incremento en el carácter maligno del hombre y la gente que conscientemente “resistirán la verdad” (2 Timoteo 3:1-9; 4:3-4, ver también 2 Tesalonicenses 2:3).

Otras posibles señales incluyen la reconstrucción del templo judío en Jerusalén, un incremento en la hostilidad hacia Israel, y sucesos encaminados a un gobierno mundial. La señal más prominente del fin de los tiempos, sin embargo es la nación de Israel. En 1948, Israel fue reconocido como un estado soberano por primera vez desde el año 70 a.C. Dios prometió a Abraham que su descendencia poseería la tierra de Canaán como “heredad perpetua” (Génesis 17:8), y Ezequiel profetizó una resurrección física y espiritual de Israel (Ezequiel 37). El tener a Israel como nación en su propia tierra, es importante a la luz de la profecía del fin de los tiempos, por la prominencia de Israel dentro de la escatología (Daniel 10:14, 11:41; Apocalipsis 11:8).

Con estas señales en mente, podemos ser sabios y discernir al considerar la expectación del fin de los tiempos. Sin embargo, no debemos de ninguna manera interpretar ninguno de estos eventos singulares como una clara indicación de la pronta llegada del fin. Dios nos ha dado suficiente información para que podamos estar preparados, pero no la suficiente para que podamos volvernos arrogantes.

El Mensaje demoníaco de la canción oficial del mundial 2010 por Shakira

By Ricardo Paulo Javier

Cuidado por lo que nuestros hijos dicen, canten, y celebren; cuidemos sus corazones y enseñar en amor lo importante que es NO amoldarse al mundo.

Aquí está la traducción de la canción de SHAKIRA para el mundial de futbol, que INVOCA Y ALABA las fuerzas del mal (demonios). Esta traducción es fiable y la hizo el cristiano y músico profesional Luis Cambrices.

Letra de la Canción “Time for África”
Llegó el momento, caen las murallas
Va a comenzar la única justa de la batallas.
No duele el golpe, no existe el miedo
Quítate el polvo, ponte de pie y vuelves al ruedo.
Y la presión que sientes, espera en ti tu gente!
Ahora vamos por todo y te acompaña la suerte
Samina mina Zangaléwa (Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)
Porque esto es África.

En la canción oficial del mundial de Futbol, cantada por SHAKIRA, se invoca a los dioses Shangó y Elegua, Divinidades africanas.
Esta es parte de la letra de la canción:
Samina mina ¡eh! ¡eh! (Vamos vamos ¡eh! ¡eh!)
Waka Waka ¡eh! ¡eh! (Canta Canta ¡eh! ¡eh!)
Samina mina San elewa (Vamos vamos San ELEGUA)
¡Porque esto es África!
Shangó ¡eh! ¡eh!
shangó ¡eh! ¡eh!
Samina mina San elewa (Vamos vamos San Elegua)
anawa aa! (Bailemos agarrados de la mano).

Investigando más nos damos cuenta que existe una profecía, en la que estos dioses que dicen ser los “dioses de la creación”, profetizaron que sus hijos volverían a casa, es decir a África y los invocarían.

Hay que alertar a todo el que se considere temeroso del Dios verdadero (Jesucristo) con respecto a cantar esta canción.

Shangó es uno de los más populares Orishas del panteón Yoruba. Es considerado Orisha de los truenos, los rayos, la justicia, la virilidad, la danza y el fuego. Fue en su tiempo un rey, guerrero y brujo, quien por equivocación destruyó su casa y a su esposa e hijos y luego se convirtió en Orisha.

Orisha de la justicia, la danza y la fuerza viril, dueño de los tambores Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés, del baile y la música; representa la necesidad y la alegría de vivir, la intensidad de la vida, la belleza masculina, la pasión, la inteligencia y las riquezas.

El Orisha
Changó es llamado Yakutá (el lanzador de piedras) y Obakosso (rey de Kosso). Fue el cuarto Rey de Oyo y también el primer awó, cambió el ashe de la adivinación con Orunmila por el de la danza, es dueño también de los tambores Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés.

Elegua
Elegguá o Elegua es una de las deidades de la religión yorùbá. En la Santeria es sincretizado con el Santo Niño de Atocha o con Santo Antônio de Pádua.
Elegua es el dueño de los caminos y del destino, es lo que abre o cierra el camino para la felicidad. ES muy travesso. Su nombre significa el principe mensajero.

ELEGUAM es una de las deidades de la religión yoruba. En la santería sincretiza con el Santo Niño de Atocha o con San Antonio de Padua. (El catolicismo no tiene NINGÚN inconveniente en esto).

Eleggua es el dueño de los caminos y el destino, es el que abre o cierra el camino a la felicidad; es muy travieso y su nombre significa “el mensajero”.

Samina mina ¡eh! ¡Eh! waka waka ¡eh! ¡eh!
Samina mina Zangaléwa -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Porque esto es África.
Oye tu dios y no estarás solo
Llegas aquí  para brillar lo tienes todo.
La hora se acerca es el momento
Vas a ganar cada batalla ya lo presiento.
Hay que empezar de cero
Para tocar el cielo.
Ahora vamos por todo
Y todos vamos por ellos
Samina mina Zangaléwa -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Porque esto es África.
Samina mina ¡eh! ¡eh!  waka waka ¡eh! ¡eh!
samina mina Zangaléwa  anawaaa ¡ah! ¡ah!
Samina mina ¡eh! ¡Eh! Waka waka ¡eh! ¡eh!
Samina mina Zangaléwa -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Porque esto es África.
Waka wakama ¡eh! ¡Eh! Waka wakama ¡eh! ¡Eh!
Cause this is África.Samina mina ¡eh! ¡Eh! Waka waka ¡eh! ¡eh!
Samina mina Zangaléwa -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Anawaaa ¡ah! ¡ah!
Samina mina ¡eh! ¡eh! waka waka ¡eh! ¡eh!
Samina mina Zangaléwa -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Porque esto es África.
Yango ¡eh! ¡eh! -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Yango ¡eh! ¡eh! -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Samina mina Zangaléwa anawaaa ¡ah! ¡ah!

Changó  o Shangó (en yoruba, Yàngó ) es una de las deidades de la religión yoruba. En la santería sincretiza con San Marcos y Santa Bárbara.
Shangó  es uno de los más populares Orishas del panteón Yoruba. Es considerado Orisha de los truenos, los rayos, la justicia, la virilidad, la danza y el fuego. Fue en su tiempo un rey, guerrero y brujo, quien por equivocación destruyó su casa y a su esposa e hijos y luego se convirtió en Orisha.

Orisha de la justicia, la danza y la fuerza viril, dueño de los tambores Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés, del baile y la música; representa la necesidad y la alegría de vivir, la intensidad de la vida, la belleza masculina, la pasión, la inteligencia y las riquezas.

Yango ¡eh! ¡eh! -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Yango ¡eh! ¡eh! -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Samina mina Zangaléwa anawaaa ¡ah! ¡ah!
Porque esto es África.
Porque esto es África.

Pataki de Changó furibundo con sus descendientes al saber que Oggún había querido fornicar con su propia madre, Obatalá ordenó ejecutar a todos los varones.

Cuando nació Changó, Elegguá (su hermano) se lo llevó escondido a su hermana mayor, Dadá, para que lo criara. Al poco tiempo nació Orula, el otro hermano, Elegguá, también temeroso de la ira de Obatalá, lo enterró al pie de la ceiba y le llevaba comida todos los días.

El tiempo transcurrió y un buen día Obatalá cayó enfermo. Elegguá buscó rápido a Changó para que lo curara. Luego de que el gran médico Changó curó a su padre, Elegguá aprovechó la ocasión para implorar de Obatalá el perdón de Orula.

Obatalá accedió y concedió el perdón. Changó lleno de gozo cortó la ceiba y de ella labró un hermoso tablero y junto con él le dio a su hermano Orunmila el don de la adivinación.

Desde entonces Orunmila dice: “Maferefun (bendición) Elegguá, maferefun Changó, Elegbara”. También por la misma razón el ékuele de Orunmila lleva en la cadeneta un fragmento del collar de Changó (blanco y rojo) por una punta. Desde entonces Orunmila es el adivinador del futuro como interprete del oráculo de Ifá, dueño del tablero y consejero de los hombres.

Cuidado con las letras de los que cantamos… Pareciera inofensivo, ¿Verdad?

La Biblia dice

“Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti,
Oh Jehová, roca mía, y redentor mío.” (Salmo 19:14)

“Guarda tu lengua del mal,
Y tus labios de hablar engaño.
Apártate del mal, y haz el bien;
Busca la paz, y síguela.” (Salmo 34:13,14)

No... al evangelio de la prosperidad!!!

Georgi Abdo truena contra teólogos de la prosperidad: “Nunca hubo tanto engaño religioso como ahora”

"A estos pastores lo único que les interesa es el vientre, el dinero y la buena posición”* El caso de “María La Engañada” y creyentes despojados de sus pertenencias en “nombre de Dios”* “En vez de correr tras el alma de una oveja, corren tras su Visa, Master Card y American Express.  El doctor Georgi Abdo truena contra los predicadores que saquean al pueblo.

El sólo leer el anuncio de la segunda parte de la entrevista con el doctor Georgi Abdo sobre el “engaño religioso”, motivó a una dama a adelantar lo que ha vivido en carne propia en ciertas iglesias de orden Pentecostés, de las cuales no quiso entrar en detalles, pero que se distinguen por promover los llamados “encuentros” donde los ingenuos pagan hasta 40 y 50 dólares por participar en una mañana de las “bendiciones de Dios”.  Georgi Abdo, dijo en Miami que “nunca ha habido tanto engaño religioso como en este tiempo. Éste es el tiempo del engaño. Miles de religiones se están formando y aún muchas iglesias dicen que ellos tienen el Cristo, pero es falso. Hablan de milagros y maravillas”.
La voz de la mujer, la que se identificó como la hermana “María La Engañada” que denunciaba a religiosos inescrupulosos, era la de una persona decepcionada que había estado siendo engañada sin darse cuenta por la habilidad de los tipos de hacerle creer “todo es para la obra del Señor”.Ya Abdo nos había adelantado: “La Biblia especifica que estos pastores iban a existir. Mateo 24: “Porque vendrán muchos en mi nombre diciendo yo soy el Cristo y a muchos engañarán. Mirad que nadie os engañe”. Una de las cosas que iba a existir en el tiempo final eran los pastores engañadores que iban a hablar de esto. La Biblia los llama hombres avariciosos, que iban a ser mercadería con palabras fingidas de la gente, diciendo paz, prosperidad. Son como estos pastores, a quienes les interesa el vientre, el dinero, la prosperidad”.
La hermana “María La Engañada” dijo, casi como si hablara desde un campo de concentración y tuviera temor de que la descubrieran por comunicarse con el mundo exterior:“Ellos, los líderes de la Iglesia traen cajas y bolsas. Nos han invitado a un “Encuentro”. A esto le llaman “La cosecha”, y nos dicen: hermanos, despójense de lo que más les duele, para la obra de Cristo”. La gente echa lo que tiene. Pero he observado que eso no va para la iglesia, porque no se ve que el templo mejore físicamente, sino que va para los que están involucrados en la organización de cada evento (“encuentros”).
Los creyentes entonces echan en las cajas y bolsas, ropas, prendas, y dinero”.María La Engañada daba por un hecho que eso los acercaba más al cielo. “Pensamos que lo que recogían esa ropa para mandarla a los lugares más necesitados, y el dinero para mejoramiento del templo, pero se mira que no invierten”.Dígame, ¿de qué Iglesia habla?“De Iglesia Pentecostés. No puedo dar detalles”.Pero es importante.“No puedo más, compréndame. Yo no puedo decir más. Por favor…”¿Por qué hacen esto ustedes?“La gente cree que dando es como reciben. Eso lo dicen los pastores. Pero pocos nos hemos dado cuenta de que lo que hacen es un despojo a la gente. Esto lo hacen esas directivas de las iglesias, donde se ve que la gran mayoría son familiares. Los que están en el círculo de cada evento están emparentados. Los que participan en las recoletas son familia.“Esto es un negocio, la intención parecía buena, pero al ver los resultados uno se encuentra que es un gran negocio”.
Al pastor Abdo le preguntamos: Hay críticas a la Iglesia Evangélica y a cierto liderazgo evangélico, porque así como hay sodas dietéticas hay mensajes dietéticos, prédicas descafeinadas. Cuando aparece un pastor ciñéndose a las Escrituras, se le descalifica por radical, anticuado, medieval, porque habla de catástrofes.“Miami está lleno de ellos. No le hablan a la gente de estas cosas en sus iglesias, no las preparan. Usted entra a sus iglesias y lo primero que le dicen es: queremos hacer un templo de 8 millones, de 10, de 15 millones de dólares. ¿Quién da mil, 5, 10 mil? ¡Déme su tarjeta de crédito! De lo único que hablan es de prosperidad, son como la Iglesia de Laodicea, “Soy rico y no tengo necesidad”, pero Cristo habla de ellos: “He aquí yo reprendo y castigo a todo aquel que amo”.A esta Iglesia de Laodicea, le dice el Maestro: “He aquí estoy a las puertas y llamo”. No habla de pecadores, sino a cristianos. Porque estos pastores tienen a Cristo fuera de las puertas de su corazón, no les interesa el mensaje de Cristo porque su mensaje no congracia con los hombres, Cristo nunca vino a congraciarse con nadie. Cristo llamó a la luz, luz, a las tinieblas, tinieblas, al pan, pan y al vino, vino.
Nunca vino a predicar a un mensaje para que la gente estuviera contenta, por eso lo crucificaron, por eso pidieron a Barrabás.“Los hombres de Dios deben agradar a Dios, no a los hombres. Como cuando Jonás, a quien mandó a anunciar la destrucción de Nínive, y él no quería, escapó y Dios lo mandó en la boca del pez a cumplir su misión: en cuarenta días si Nínive no se arrepiente, viene juicio. ¿Y qué hicieron? Hasta los animales ayunaron y Dios los salvó.No les conviene la verdad“Pero Jonás no quería dar el mensaje, y por eso hay muchos pastores a quienes no les conviene dar el mensaje, pues es fuerte, prepara al pueblo y lo alerta para que escape de los juicios. Son dormilones, atalayas, perros que no ladran, que no advierten, dice Isaías 56. Somnolientos, están dormidos. Están detrás de la avaricia, son como Balaam que maldicen por dinero”.María La Engañada: “Juegan con nuestra fe” De nuevo, en Managua, “María La Engañada” nos dice: “No puedo hablar más en detalle, pero ellos pertenecen a un concilio nacional y no sabemos si ellos se dan cuenta de esto que están haciendo.“Se supone que ese concilio nacional es encargado de velar cómo van los manejos de la obra de Dios”.¿Qué más le han pedido?, porque me imagino que cobran 40, 50 dólares por estar metidos en un hotel, casa o en la misma iglesia.
“Cobran por el transporte, comida, alojamiento, y lo que la gente se despoja en ropa, zapatos, dinero, en prendas. ¿Adónde van a parar esas cosas? ¿Cómo las distribuyen? Es una corrupción que se da en las iglesias y ocupando la palabra de Dios para despojar a mucha gente”.¿Pero por qué han llegado ustedes a esos niveles de ingenuidad?“Es que juegan con la fe de la gente, uno cree que porque le dio los zapatos a fulano, éste los entregará a un necesitado, y finalmente se le quedó al fulano y no al que lo necesitaba“Es una corrupción. Es como el dinero de los damnificados del Mitch que fue a parar a la terraza de Byron Jerez, y así va más o menos la cosa. Ellos se lucran, tienen el derecho de progresar, pero no con mentiras ni con engaños, sino trabajando”.Al doctor Abdo, sin tener conocimiento de lo que nos diría este martes “María La Engañada”, le preguntamos sobre esta vertiente de la teología de la prosperidad, del quién da más, para vivir una vida muy cómoda. Pero Cristo, le recordamos, no vino tampoco a predicar la pobreza.“Cristo no predicó ni pobreza ni riqueza. Cristo en cierta ocasión se encontró a dos hombres peleados por dinero. Él dijo: “Guardaos de la avaricia, porque la vida del hombre no consiste en los bienes que tiene”. Tú puedes tener o no tener, el evangelio no es pobreza ni riqueza. Dios le da a cada uno como le da la gana.

Si Dios te quiere, te bendice. El Evangelio es arrepentimiento, perdón de pecados, resurrección de los muertos en el nombre de Jesús. La Biblia dice: a los pobres siempre los tendréis.“De que Cristo suple, sí suple, pero nuestra base no tiene por qué estar fundada en lo que Cristo nos da. Debe estar fundada en el Reino de Dios y su justicia. El Reino de Dios es el que vamos a heredar. El dinero que Dios nos suple para que comamos y vivamos, eso se llama la añadidura.“A mí Dios me ha bendecido, pero esa no es mi meta. Mi meta no sólo es buscar de Dios los panes y los peces, yo lo que busco es su Reino y su justicia: de que Dios le da la gana de darme un carro, una oficina, bueno que lo haga Dios. Pero esa no es mi visión, si no me da, también lo predico”.A la par del mensaje dietético, en Centroamérica y en Nicaragua hay un fenómeno de reverendos y pastores que les gusta mucho el poder político, que andan en las cortes de los que tienen poder.“Es parte de las señales proféticas, no sólo habla la Biblia de hambre, enfermedades, pestes, guerras, sino también de hombres que estarían buscando fama, poder, vanagloria.“Cristo dijo: ‘Aprenden a de mí, que soy manso y humilde de corazón’. ¿Cuál era la visión de Cristo?: buscar lo que se había perdido.“Esta gente lo que busca es fama, la política, lo mismo que la Iglesia Católica. Buscan renombre, que lleguen a las naciones y les pongan una alfombra colorada.“Les digo a los que van a leer EL NUEVO DIARIO, lo que viene a la tierra es mucho peor de lo que ahora estamos viendo. Lo que vemos hoy es como la picada de un mosquito, comparada con la picada de un alacrán. Por eso decimos: como Jesucristo habló a la Iglesia de Filadelfia: escapa, por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia. Ésta es la Iglesia del amor fraternal, la que yo también le guardaré de la hora de las pruebas que han de venir sobre los que moran en la tierra.“A todo pastor que no advierte lo que acontecerá, que no se pare como una verdadera atalaya, Dios le demandará por la vida de cada persona. La responsabilidad del pastor no es predicar el dinero a la gente, porque el reino no es comida ni bebida, la responsabilidad de cada hombre de Dios no consiste en los bienes que tiene. Hay que cuidarse de los que inventan cualquier cosa en busca de dinero, por tanta avaricia, corriendo tras aquel que tiene una posición. El hombre de Dios, no va tras eso.“Hay iglesias que se han convertido en tiendas, donde hay también cafeterías, zapaterías, gimnasios, salones de belleza, y donde los pastores en vez de correr tras el alma de una oveja, corren tras la Visa, Master Card y American Express”.

Detrás de los muros medievales del Vaticano

Detrás de los muros medievales del Vaticano, lo que hay es un clero de violadores, que trafica con la fe de las almas ignorantes, que parecen vivir en un mundo de espíritus ausentes, almas que no se informan, que no escudriñan en las Escrituras como lo hiciera una vez Lutero, y se dejan embobar con Palabras fingidas, se dejan envolver, porque de verdad creen que el papa "Maledicto" es representante de Dios en la tierra, Jesús no dijo éso ni Sus apóstoles tampoco.

Ese clero no es más que una cofradía de pedófilos, que abusan de los niños, tendiéndoles lazos, para hacerlos caer, de una manera vil, en el pozo de su lujuria sin fondo, hundiéndoles en el más amargo de los abismos y hasta amenazan a los críos con mandarlos al infierno, si los delatan.

Confederación de monjes mentirosos, que echan a un lado el fundamento que Dios ha establecido en las Sagradas Escrituras, enseñando fábulas de viejas, genialogías interminables y tradiciones antiguas y medievales, que nada tienen que ver con Dios.

Monjes hipócritas que condenan al homosexual porque está en pecado, pero encubren a sus sa-CERDOTES pedófilos, porque según sus decretos "infalibles", se han "desviado".  Aborto?...NO!. Pedofilia?...SÍÍÍ!

Monjes delincuentes, que no son más que depredadores del erario público, y hasta predican humildad y viven en una abundancia que no les corresponde, producto del despojo de lo poco que le toca al pobre, pero que no lo recibe.

Monjes rasputines, que con artimañas van seduciendo a las tiernas doncellas y se meten, sigilosamente, en las recámaras de las que están casadas, para dar rienda suelta a su desenfrenada pasión infernal que ocultan bajo la SOTANA.

Monjes malditos con maldición, por que cambian la Verdad de Dios que está en Jesús, por mandamientos y doctrinas de hombres corruptibles, sin importarles el destino de las almas y sin importarles, en lo más mínimo, el sacrificio de Jesús, una y para siempre, en la cruz del calvario.

(Tengo niños a mi cargo que han pasado por manos de estos exterminadores sexuales)

Rosario Caba